道儒佛学

儒道佛三教共通而分享的「心性体认本位的生死学与生死智慧」，所以具有中国传统的特色，有别於印度佛教包括在内的其他各大宗教或哲学传统，乃是由於它自始至终不假天启、彼岸、梵我、神威等等外在力量，去解决有关生死的生命终极问题，而只依靠我们本身的「心性」 (不论是儒家的良知，道家的无心，或是大乘佛学的佛心佛性)， 去实地体验体悟「生」与「死」的不可分别，在终极关怀层面以生死问题及其精神超克为最根本而最重要的人生课题，在终极真实层面肯认超越心物、主客、有无生死等等二元对立的天理(即良知)、天道(即无心)、空空或如如(即般若智)，并在实存主体层面体认(embody)、证成( justify)如此终极关怀的宗教性或高度精神性，以及所肯认著的终极真实的深邃哲理性之故。在具有中国三教合一特色的此一心性体认本位的生死学与生死智慧，实存主体、终极关怀与终极真实三事一时并了，无有前後，不可分离。